LAYOUT DO PROJETO

http://www.4shared.com/office/ud5bNxUD/PROJETO_LEI_CEMER_3_-_ERONILSO.html

O PATRIARCA

A história do Roldão se confunde com a vida do agropecuarista Valdivino Felício Roldão o patriarca o qual a comunidade leva o seu nome.

IZAMARE DE MOURA FERREIRA
FRANCISCA APARECIDA SARAIVA RABELO

UM INÍCIO COM CAUTELA

Todos nós somos por natureza dados à rejeição do novo. A quebra de paradígmas não é uma tarefa fácil para os que vivem em comunidade em epecial quando esta se encontra localizada geograficamente mas reproduzindo uma cultura não Glocalizada para o novo mundo globalizado nas mídias da Informação. A grande tarefa dentro desse contexto é tentar fazer com que os indivíduos que popularizam esse local venham sentir à necessidade de reproduzir o meio global contextualizado na sua própria Comunidade. 

Eronilson Martins

UM AÇUDE QUE ALIMENTA E SALVA VIDAS

Na maioria das vezes as populações que se originam nos interiores das cidades têm como fator preponderante de povoamento um corpo de água. No caso da Comunidade do Roldão esse era uma das maiores problemáticas da localidade. Vejamos nos depoimentos de quem fez parte dessa trajetória histórica  como se pode definir o papel do açude CIPUADA antes e depois da sua construção.

http://www.youtube.com/watch?v=KGlRqQe64cM&feature=g-upl

IZAMARE DE MOURA FERREIRA

FRANCISCA APARECIDA SARAIVA RABELO

JAIANA NASCIMENTO FREIRE

JAIANA NASCIMENTO FREIRE

O INÍCIO

Todo grande passo para o desenvolvimento da humanidade estão firmados nos esforços de uma vanguarda determinada à enfrentar e transpor às primeiras barreiras da desconfiança e do pessimismo. 

http://www.roldaoonline.blogspot.com.br/

Eronilson Martins

AS PAISAGENS NATURAIS E SEUS DITAMES

O equilíbrio de uma sociedade globalizante está pautada também nas suas riquezas e cultura localizada. As variadas formas de transformação social estão incorporadas nas entrelinhas do anseio da comunidade interligada através do poder da informação.

http://www.youtube.com/watch?v=hEIBunO_R_g&feature=g-upl

NÁRIA SILVA ALMEIDA

CLAUDIANA DE OLIVEIRA NOBRE 

ANNE KARINE FERNANDES DE OLIVEIRA

IZAMARE DE MOURA FERREIRA

A HISTÓRIA DO NICHO E A COMUNIDADE-REDE

Dentro do contexto histórico do Distrito do Roldão podemos encontrar às raízes históricas nas palavras de quem foi testemunha ocular desses fatos. Nesse momento tivemos um contato real com algumas mídias de produção e às usamos para divulgar a nossa cultura no mundo contextualizado e globalizado utilizando às ferramentas em rede na internet.

http://www.youtube.com/watch?v=voT7UtjS2fQ&feature=g-upl

ANNE KARINE FERNANDES DE OLIVEIRA

NÁRIA SILVA ALMEIDA

PLANEJANDO METAS

DIVISÃO DE EQUIPES

Após à exposição da problemática, problematização, começamos a traçar metas a serem alcançadas tendo nas mídias, apesar de pouco conhecidas pela maioria, a ferramenta prioritária de construção. Assim começamos a divisão em equipes tendo nos conteúdos formais abordados em sala nossos objetivos primários.

CLAUDIANA DE OLIVEIRA NOBRE
FRANCISCA APARECIDA SARAIVA RABELO

A COMUNIDADE-REDE

GLOCALIZAÇÃO - UMA NOVA POSTURA

Após a problematização do Projeto, tendo nos argumentos de Augusto de Franco no seu livro "A Revolução do Local" a base científica de sustentação do Trabalho, nos conscientizamos que a nossa Comunidade poderia mudar tendo nas TICs - Tecnologias da Informação e Comunicação a ferramenta primária de transformação para nos integrarmos ao mundo globalizado e interligado onde poderíamos atuar como sujeitos da nossa construção social divulgando nossas ações e poder cultural.

ANNE KARINE FERNANDES DE OLIVEIRA

JAIANA NASCIMENTO FREIRE

A PROBLEMATIZAÇÃO E UM LIVRO

A partir da leitura do livro do autor Augusto de Franco "A Revolução do Local" indicado pelo professor do L.E.I. - Laboratório Educacional de Informática Eronilson Martins, tendo a professora de Língua Portuguesa Irismar Nogueira como mediadora da atividade todos nós na Comunidade Escolar do Distrito do Roldão começamos a imaginar novos horizontes para uma transformação em nossa sociedade local tendo nas novas mídias uma ferramenta de inovação e contextualização visando uma conexão com o novo mundo globalizado e conectado em redes sociais as quais proporcionariam não só os movimentos sociais de massas mas fomentaria agirmos agora como sujeitos na construção do nosso conhecimento informatizado.

IZAMARE DE MOURA FERREIRA

NÁRIA SILVA ALMEIDA 

 

FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA

Como disse Augusto de Franco em seu livro "A revolução do local": ... . A localização é o aspecto objetivo da revolução do local enquanto o seu aspecto subjetivo é a existência de uma crescente variedade de agentes, conectados em rede e dedicados a promover movimentos de resistência e de geração de identidade que dão origem à uma nova comunidade dedicada sobretudo ao experimentalismo inovador que se desenvolvem em torno de processos de indução integrado e sustetável em escala global"... .
Essa hipótese, em termos sucintos, é a de que localidades tendem a se tornar holografias do planeta à medida que reflorescem comunidades no mundo globalizado. A revolução planetária (já aventada por Edgar Morin) é também uma revolução comunitária, que aponta para um novo desenho de mundo, cujo o sentido é o da formação de uma nova "sociedade cosmopolita global" como uma rede de comunidades (sócio-territoriais e virtuais - subnacionais e transnacionais) interdependentes. Essa é a mudança social que queremos interpretar como uma verdadeira revolução: A REVOLUÇÃO DO LOCAL. Onde teremos nas TICs - Tecnologias da Informação e Comunicação e Redes Sociais o papel preponderante para o desenvolvimento glocalizado de uma comunidade apartada do mundo globalizado e contextualizado.

 

CONHECENDO O LOCAL

Nos deparamos com uma comunidade onde a ideia de contextualização para o mundo globalizado com as mídias do momento estava muito distante. O setor educacional, apesar dos seus esforços heróicos, não estava conseguindo, como diz Edgar Morin em seu livro "Cabeça Bem Feita", "... levar às Tecnologias da Informação para dentro do Currículo escolar... ", ou seja a Comunidade como um todo estava não só descontextualizada com o mundo da informação mas também fora da "localização" do mundo atual.